Pripovijest o Gideonu i o snu koji je čuo upravo je fascinantna. Knjiga o sudcima 7, 9 – 18 govori nam o tome kako je Gideon bio uplašen zbog svoje malobrojne vojske od 300 ljudi koja se je trebala suprotstaviti Midjancima, koji su bili „brojni kao skakavci; njihovim devama ne bijaše broja, kao pijesku na obali mora“ (Sudci 7, 12).

Bog je htio ohrabriti Gideona i rekao mu je da siđe u tabor jer će predati neprijatelja u njegove ruke. Bog mu je rekao: „Ustani, navali na tabor, jer ti ga predajem u ruke. Ako se bojiš napasti, siđi najprije u tabor s Purom, momkom svojim; slušaj što govore; ohrabrit ćeš se i napast ćeš na tabor.“ (Sudci 7, 9 – 11) Kad je Gideon stigao sa svojim pratiteljem u neprijateljski tabor, čuo je razgovor između dvojice Midjanaca dok je jedan drugomu prepričavao svoj san:

„Usnuo sam kako se pogača ječmenog kruha kotrlja…”

„Usnuo sam kako se pogača ječmenog kruha kotrlja u midjanski tabor: dokotrlja se do jednog šatora i pogodi, a šator pade, prevrnu se.“ A drug mu odgovori: „Nije to drugo nego mač Gideona, Joaševa sina, Izraelca. Bog mu je predao u ruke Midjance i sav tabor.“

Kada je Gideon čuo kako je onaj pripovjedio san i kako ga je drugi protumačio, baci se ničice, vrati se onda u tabor Izraelov i povika: „Ustajte, jer vam je Jahve predao u ruke tabor midjanski!“ (Sudci 7, 13 – 15)

Ta nas kratka priča može koječemu naučiti

Za početak, primjećujemo kako je kultura tog vremena davala veliku važnost snovima. Nitko od trojice muškaraca koji su slušali o čemu je bio san nije pomislio da je to čudno, niti je posumnjao da se je sanjar vjerojatno najeo meksičke hrane prije nego što je legao spavati pa je zato sanjao nešto tako čudno. Svi su to shvatili kao istinitu proročku poruku.

Druga je zanimljiva stvar ta što su, baš poput Josipa i njegove obitelji, odmah prepoznali o čemu se u snu radi. Pogača ječmenog kruha? Odakle to? Našemu doslovnomu zapadnjačkomu umu to nema nikakva smisla. Ali nakon što je čuo san, prijatelj dotičnog Midjanca odmah je dao jasno tumačenje. U biblijskim vremenima ljudi su znali protumačiti snove čak i kad su oni bili potpuno simbolički (čitaj: neobični).

Naposljetku, a to je i najvažnije od svega, oni su djelovali prema snu. Gideon nije rekao: „O, to nema ništa s nama. To je samo san, to nije stvarnost.“ Nego što je učinio? Odmah je počeo slaviti i hvaliti Boga zbog ohrabrenja koje mu je dao i pomoći koja će neizostavno uslijediti. A onda je poveo svoju vojsku i proveo san u stvarnost.

Bog im je svima htio pokazati što može učiniti po malenom kruhu

Pogledat ćemo sada kako je san protumačen i objasniti simbole da bismo razumjeli kako je poruka shvaćena. Znamo da prvo postavljamo pitanje: „Koja je glavna tema sna?“ Dakle nešto se je dokotrljalo u tabor i porušilo šatore. To je ono što je Gideon htio ostvariti – ući u tabor i poraziti neprijatelja. Taj je dio doslovan. Ali odakle ječmeni kruh? Kao i pšenica, ječam je žitarica. Znamo da je Gideon bio vrijedan i snažan muškarac te da je vršio pšenicu (usp. Sudci 6, 11). Bog uzima simbol pšenice iz Gideonova stvarnog života i govori mu: „Iako sebe vidiš kao bogobojazna vršitelja žita, vidim te kao odvažna borca. Iako se identificiraš s običnim stvarima, ja sam te izabrao za izvanredne stvari.“

Sada san već postaje veoma simboličan. Zbog nekoliko razloga Gideonov su mač i njegova vojska predstavljeni hljebom ječmena kruha. Jedan je od razloga što je hljeb kruha malen, baš kao što je bila i Gideonova vojska – sasvim neznatna u usporedbi s neprijateljevom. Bog je pokazao da se je, iako je uzeo mali broj vojnika, čineći Gideonovu vojsku malenom, svejedno odlučio po njoj iskazati i uništiti Midjance tom neznatnom silom.

Druga stvar koja je malena, ali može biti opasna, jest opeka. Bog se nije poslužio slikom opeke, jer ona može biti shvaćena kao prijeteća. Umjesto toga Bog se je poslužio kruhom, koji je mekan i slab – sasvim suprotno od tvrde, čvrste cigle. Cigla može biti opasna, ali kruh? Nikada.

I opet je specifičan simbol koji Bog koristi trebao reći Gideonu: „Da, znam da se smatraš malenim. Razumijem da se doživljavaš slabim i da nisi prijetnja neprijatelju. Ali pokazat ću ti kako ću se poslužiti tobom.“

Jednom sam čuo pastora kako govori da je u tom vremenu ječam bio bezvrijedno žito, najjeftinije od svih. Bogati ga nikada nisu jeli, jer je on bio podcijenjen. Ječmeni kruh bio je nešto poput sirotinjske tjestenine danas. Ječam je stoga jasna poruka o Gideonovim strahovima i vjerojatnoj oholosti njegovih protivnika – da su svi s prijezirom gledali na njega i njegovu vojsku. Nitko ne bi pomislio da je on u stanju suprotstaviti se Midjancima sa samo tristo ljudi. Nije doživljavan kao prijetnja, niti ozbiljno shvaćen. Štoviše, bio je prezren i podcijenjen na svaki način.

Bog im je svima htio pokazati po tom snu što može učiniti po malenom kruhu, običnome ječmenom kruščiću: da može od njega načiniti vojsku – i učinio je to.

(…)

Iz knjige „Čuti Boga u snovima” autorâ Marka Virklera i Charity Virkler Kayembe. Do nedjelje 19. kolovoza knjigu možete nabaviti po sniženoj cijeni od 70 kuna (redovna cijena iznosi 100 kuna). Više o knjizi možete saznati ovdje a kupiti ju ovdje. Dopuštenje izdavača za prenošenje ulomka vrijedi isključivo za portal Book.hr.

Posebna pogodnost za sve naše kupce: poštarina za narudžbu u vrijednosti do 200 kn iznosi svega 10 kn dok je za narudžbu iznad 200 kn besplatna!