Foto: Tumisu, Pixabay

Nalazimo se u svijetu u kojem žive i nedobronamjerni ljudi, pa čak i oni koji nam žele nauditi sasvim svjesno. Postoji i đavao sa svojim najrazličitijim slugama. U svome razumu teško možemo primijetiti da nam netko čini duhovno zlo, dok u isto vrijeme naš duh prepoznaje napade zla. Ne mora se raditi samo o vračanju, magiji i raznim kletvama ili proklinjanjima jer i samo klevetanje, ogovaranje, mržnja i drugo što izlazi iz nedobronamjernoga ljudskog srca, mogu više ili manje utjecati na nas.

Naš duh ima sposobnost čuti ono što um ne čuje

Činjenica je da nam i autoritativne riječi mogu biti na blagoslov ili na štetu. Znamo da na bolesnika koji boluje od teške bolesti, riječi liječnika, ako su izrazito optimistične ili izrazito pesimistične, mogu imati velik utjecaj.
Skloni smo u dubini sebe vjerovati onima koji nam govore s autoritetom, primjerice, roditeljima, učiteljima, svećenicima, šefovima na poslu, i znamo koliko je teško obraniti se od njihovih negativnih riječi. Dokazano je da takve riječi snažno utječu na nas bez obzira jesmo li bili prisutni kad su izgovorene, odnosno jesmo li ih čuli ili ne. Naš duh ima sposobnost čuti ono što um ne čuje.

Duh Sveti je naš branitelj i surađuje u takvim situacijama s našim duhom potičući nas na molitvu – ako se ne odnosimo prema njemu kao prema bubrezima

Naš branitelj

Um je taj koji odlučuje kad i kako ćemo stupiti u akciju i braniti se. Duh Sveti je naš branitelj i surađuje u takvim situacijama s našim duhom potičući nas na molitvu – ako se ne odnosimo prema njemu kao prema bubrezima.
Ta nas molitva uvodi u Božju prisutnost i njegovu zaštitu. I naš ljudski duh može prepoznati neprijatelje koji nam žele zlo, i tada nas potaknuti da počnemo moliti u daru jezika te tako uđemo u Božju zaštitu.

Molitva duha nikad do kraja ne može zamijeniti molitvu uma

Naravno da ćemo uvijek, kad god nam to situacija dopušta, nastojati moliti i umom. Molitva duha nikad do kraja ne može zamijeniti molitvu uma, ali ni molitva uma ne može nadomjestiti molitvu duha. Umom očitujemo svoju ljudsku volju i to je samo jedan od razloga zbog kojih naša molitva ne može isključivati molitvu uma. Koliko ćemo u nekoj situaciji moliti umom a koliko duhom, ovisi o mnogo različitih faktora. Sam Isus govori da će moliti za nas kako bismo primili branitelja, ako to zaista želimo. Budući da smo Duha Svetoga primili na krštenju, Isusova se molitva Ocu sastoji u tome da Duha Svetoga otkrijemo i prihvatimo kao svoga osobnog branitelja (v. 1 Kor 2,12).

I ja ću moliti Oca i on će vam dati drugoga Branitelja da bude s vama zauvijek. (Iv 14,16)

NAš odvjetnik

Duh Sveti je i naš odvjetnik (branitelj od lažnih napada), naš zagovornik.

Mnogi ljudi nose duboke osjećaje krivnje i ne mogu si oprostiti nešto za što se smatraju odgovornima

Jedno od ‘poljâ’ na kojima nam najčešće treba njegova obrana su osjećaji krivnje. Mnogi ljudi nose duboke osjećaje krivnje i ne mogu si oprostiti nešto za što se smatraju odgovornima (kao, primjerice, za tešku bolest svoga djeteta). Njihova ih savjest a ponekad i zloduh (tužitelj braće od početka – v. Otk 12,10) neprestano optužuju.

Kroz molitvu duha (Duha), odnosno kroz dar jezika, postajemo slobodni oprostiti sami sebi, oprostiti drugima i zatražiti i prihvatiti oproštenje od Boga

Kroz molitvu duha (Duha), odnosno kroz dar jezika, postajemo slobodni oprostiti sami sebi, oprostiti drugima i zatražiti i prihvatiti oproštenje od Boga.
Također, kad u svome razumu počnemo okrivljavati i suditi druge, Duh Sveti potiče naš duh da molimo kako bismo prihvatili poruku evanđelja o praštanju i ljubavi prema neprijateljima.

Na taj način, dar jezika donosi mir u naša srca iz kojeg se onda rađa radost, ljubav i svi ostali plodovi Duha.

Iz knjige „Škola molitve 3 – dar jezika” autora Josipa Lončara. Dopuštenje izdavača za prenošenje ulomka vrijedi isključivo za portal Book.hr.

Knjigu besplatno možete nabaviti u elektroničkom obliku ovdje.

Za Book.hr priredila I. A., odabrala A. P.

Podržite naš rad