Foto: Tomáš Petz, Unsplash

Na zalasku 20. stoljeća Maria Karłowska pronašla je svoj poziv te se kao laik počela brinuti za poznanjske prostitutke, kontakt sa ženama lakoga morala tada se nije povezivao s redovničkim pozivom.

Majka Marija morala se probijati protiv otpora i suprotstavljanja svoje obitelji, Crkve i društva. Također, morala se suprotstavljati glasinama koje su tvrdile da je ta kuća središte nemoralnosti. Marija je bila odlučna. Zavoljela je više od svega evanđelje o Dobromu pastiru koji ostavlja cijelo stado i odlazi tražiti izgubljenu ovčicu.

evanđelje o Dobromu pastiru

Slijedeći životopise Božjih luđaka otkrio sam da je upravo to evanđelje promijenilo njihove živote. Ta izgubljena ovčica ima mnogo imena. Margina kojom se bave, uznemiruje mnogo pobožnih ljudi. Treba se brinuti za zdravi dio društva.

U studenome 1892. godine Maria Karłowska slučajno je nabasala na svoju prvu ovčicu, tridesetogodišnju Franku. Alkoholizirana i blještavo odjevena prostitutka ispripovjedila joj je o svojemu životu. Za Mariju je to bilo strašno iskustvo. U to vrijeme radila je kao krojačica (nakon tečaja u Berlinu). Zarađeni novac prosljeđivala je siromasima.

Darivala siromahe

U stanu obitelji Grześkowiak, kojoj je pomagala, susrela je najprije Franku, zatim mnogo takvih djevojaka. U svojoj naivnosti nije znala čime se ta obitelj bavi. Kada je slučajno čula kako vlasnik zgrade viče na njih, da moraju završiti s tim lošim obrtom nije znala što te riječi znače. Ubrzo je saznala sve o tome i nije se prestrašila. Vidjela je evanđelje o Mariji Magdaleni raspisano u desecima života nesretnih žena. Znala je da Isus nije dopustio kamenovanje.

Nastavak pročitajte u knjizi „Čamac s rupama“ Jana Grzegorczyka. Dopuštenje izdavača za prenošenje ulomka vrijedi isključivo za portal Book.hr.

Knjigu možete nabaviti putem web-shopa naše Biblioteke Figulus.

Za Book.hr priredila A. P.

Podržite naš rad