Foto: Screenshot
Kada me studenti pitaju vjerujem li u pravo na izbor, jednostavno zastanem, okrenem glavu ustranu kao zbunjeni bigl i kažem: “Pravo na izbor… čega?” Vjerujem da bi ljudi trebali imati mnogo izbora u životu, a posebno vjerujem da bi žene trebale imati mnogo izbora koji su im u prošlosti bili uskraćeni. Žene bi trebale biti u mogućnosti odabrati fakultet koji žele pohađati, posao koji žele raditi, muža za kojega se žele udati i religiju kojoj žele pripadati. Žene bi trebale biti u mogućnosti to napraviti jer, iako su svi ljudi jednaki i zaslužuju jednako poštovanje, svi izbori nisu jednaki, a neki se izbori ne bi trebali poštivati.
U civiliziranom društvu ne dopuštamo jednom ljudskom biću da izrabljuje ili našteti drugom ljudskom biću uime “izbora”
Zapravo, neki su izbori zli i trebali bi biti zabranjeni. Sprječavamo ljude da izaberu zaposliti samo ljude određene rase ili da izaberu zagađivati javne površine (čak i dimom cigareta). U civiliziranom društvu ne dopuštamo jednom ljudskom biću da izrabljuje ili našteti drugom ljudskom biću uime “izbora”. Pragmatičari bi mogli odgovoriti da je pobačaj privatni izbor i zato se razlikuje od drugih izbora koji mogu naštetiti drugim ljudima.
Vrhovni sud upotrijebio je takozvano “pravo na privatnost” u svojoj odluci u slučaju Roe protiv Wadea tvrdeći da bi pobačaj trebao biti zakonit jer je to privatna medicinska odluka između žene i njezina liječnika. Ali kada naši izbori utječu na druge ljude, privatnost više nije održiva obrana.
“Vjerujem ženama jednako kao što vjerujem i muškarcima, ali ne mogu vjerovati ni muškarcima ni ženama kad kažu da je u redu povrijediti nevina ljudska bića”
Možemo li zamisliti da Vrhovni sud potvrdi pravo da dopustite Vašem djetetu zahvat iz estetske kirurgije ili da eutanazirate starijeg rođaka u “privatnosti” vlastitog doma? Ponekad će pragmatičar ubaciti učinkovitu retoriku u prethodni argument i upitati: “Zar ne vjerujete ženama da mogu donijeti privatne odluke koje su najbolje za njihove obitelji?” Ako odgovorite potvrdno, to znači da vjerujete i odobravate žene koje odabiru pobačaj. Ako odgovorite niječno, izgledate kao ženomrzac. Ja izbjegnem odgovor i kažem: “Vjerujem ženama jednako kao što vjerujem i muškarcima, ali ne mogu vjerovati ni muškarcima ni ženama kad kažu da je u redu povrijediti nevina ljudska bića. Ako nerođeni nisu ljudska bića, ne trebam vjerovati ženama jer nikoga nisu povrijedile pobačajem. Ako nerođeni jesu ljudska bića, tada moramo donijeti zakone kako bismo zaštitili tu djecu od muškaraca i žena koji bi im mogli nauditi.”
Iz knjige „Uvjerljivo za život. Kako razgovarati o najtežem pitanju našega društva“, autora Trenta Horna. Dopuštenje izdavača za prenošenje ulomka vrijedi isključivo za portal Book.hr. U nastavku vam donosimo trailer za novi film Roe protiv Wade koji donosi neispričanu priču kako su aktivisti za pravo na pobačaj izmanipulirali medije, Jane Roe i sud kako bi omogućili pobačaj 1973. godine:
Prijavite se na naš newsletter i svaki tjedan primajte najvažnije i najzanimljivije tekstove na svoju e-mail adresu! Prijaviti se možete ovdje.
