RAZGOVOR S TALIJANSKIM EGZORCISTOM // Mogu li vračari uklanjati ‘uroke’? Donosimo serijal pitanja i odgovora iz knjige „Što s đavlima i vračarskim urocima?“, talijanskog egzorcista Raula Salvuccija, koja iz tiska izlazi početkom rujna 2017.

Pitanje:

Poznato je da se već uobičajilo utjecati se vračarima, kartomantima, parapsiholozima i njima sličnima. Kad je tko uvjeren da je pogođen neobičnim i neobjašnjivim pojavama, traži pomoć obraćajući se njima. Oni mu kažu da mu je naneseno zlo i jamče im da ih mogu osloboditi. Ubiru uistinu vrtoglave iznose i uvjeravaju da upravo oni poništavaju uroke, no to zapravo nije tako. Nadalje, svoje obećanje potkrepljuju dijeleći blagoslovljenu sol i vodu ili pak svetu sliku ili medaljicu. Je li istina da imaju sposobnost oslobađanja od zlokobnih utjecaja ili je to prijevara?

Odgovor:

Zapravo je to kolosalna prijevara, kojom se obrću milijarde, u većini slučajeva izvan svake fiskalne kontrole, a nesretnicima biva još samo gore.

U shvaćanju te situacije može nam pomoći jedan prizor:

Nalazimo se na lijepu trgu s pobočnim stupovima. Na desnoj strani stoji dvoje zaljubljenih. Da bismo ih lakše upamtili, nazovimo ih imenima koja počinju prvim slovom abecede: Armando i Anna. Vole se i lijepo im je zajedno. Na suprotnoj strani trga stoji usamljeni mladić, Zeno, koji je žalostan, bez ljubavi te sa zavišću promatra Armanda i Annu. Jednog dana Zeno pokuša prići Anni, potom joj opetovano dolazi. Anna zapada u krizu, priopćuje Armandu da se želi na neko vrijeme udaljiti da bi razmislila.

„Mora da su ti nanijeli zlo, a ona te može osloboditi…“

Potom ju jednog dana Armando ugleda kako sva sretna i spokojna odlazi sa Zenom. U njegovu očaju mu priskoči prijateljica kojoj se povjerio. U susjednoj ulici stanuje mag s Istoka. „Odi k njemu“ – predlaže mu prijateljica – „posjeduje magijske moći i može ti vratiti Annu. Učinio je to mnogima, to može učiniti i tebi.“ Mag s Istoka traži milijun za zahvat. „Nadam se“ – kaže – „da ću moći navesti Annu da ti se vrati. Barem ću joj toliko zagorčati život da neće više moći biti sa Zenom i s vremenom će ti se moći vratiti.“ Zapravo Annu počinju pogađati neobične pojave, tako da liječnici nisu mogli dokučiti što se s njom zbiva, a ni lijekovi joj nisu mogli pomoći. Prijateljica joj savjetuje: „Na uglu trga stanuje čarobnica Sibilla. Mora da su ti nanijeli zlo, a ona te može osloboditi.“

Čarobnica Sibilla primi Annu i odmah joj objasni: „Tvoj bivši mladić Armando bacio je urok na tebe jer si ga ostavila. Ja uroke ne bacam, već ih poništavam. Daj mi milijun i pol, stavi ispod odjeće ovaj smotuljak, ja ću potom izgovoriti formule otklinjanja i ti ćeš biti oslobođena.“

„…kraljevstvo koje je u sebi podijeljeno ne može opstati“

Prepustimo zaljubljene njihovim zgodama i postavimo ključno pitanje: Hoće li vrsna čarobnica Sibilla uistinu uspjeti osloboditi Annu?

Razmislimo malo o svemu. Moći koje posjeduje Sibilla potječu iz istog izvora kao i oni maga s Istoka, od trgovine sa zlodusima. I Isus u evanđelju kaže da kraljevstvo koje je u sebi podijeljeno ne može opstati (usp. Mt 12, 25, nap. prev.). Nije moguće da bi netko tko je stekao moći pomoću zlih sila mogao činiti dobro, pakosteći drugomu koji je u službi istih gospodara.

„Činitelji zla uvijek su službenici Sotone, koji ne može činiti nego zlo…“

Objašnjavam svojim pacijentima: ako primiš pričest od svojeg župnika, Isus ti daje dar svoje ljubavi, ako ju primiš od mene, koji ne poznajem tvojeg župnika, Isus ti također daje svoj dar, ako pak odeš u Svetište sv. Antuna Padovanskoga i ondje ti pričest udijeli redovnik kojega nijedan od nas dvojice ne poznaje, Isus ti i ondje daje svoj dar života i ljubavi. Mi smo svećenici naime svi službenici Kristove ljubavi, gdjegod se nalazili. Tako je i s činiteljima zla: gdjegod da se nalaze i kako god djelovali, uvijek su službenici Sotone, koji ne može činiti nego zlo.

No ako je ovaj govor suviše teološki intoniran, ponudit ćemo jedan konkretan primjer, koji će biti pristupačniji našemu materijalističkom društvu.

Da je čarobnica Sibilla oslobodila Annu, dovela bi u neugodan položaj maga s Istoka, koji je utržio milijun (štoviše, bez fiskalizacije), a onaj tko plaća, očekuje da će se ugovoreni posao obaviti. Nadalje, znamo da se osobe pogođene tim zlom ne zaustavljaju samo na jednom vračaru: k meni dolaze ljudi koji su obišli njih deset, dvadeset, a i više. Da je dakle izliječio Annnu, razbio bi taj paklenski prsten oko onih nesretnika koji prolaze križni put vračara i magova. Armando je, da bi urekao Annu, platio milijun magu s Istoka, a Anna bi vjerojatno, nakon milijuna i pol isplaćena Sibilli, potrošila još novca, nakon čega bi oni utržili deset milijuna, kad se zbroji ukupna zarada.

„Svi, naprotiv, bacaju vradžbine i pretvaraju se da ih poništavaju, održavajući tako tržište profitabilnim“

Susrećem brojne osobe koje su potrošile vrtoglave svote novaca. Armando je, kao naručitelj, platio milijun, dok je Anna, kao žrtva, mogla potrošiti deset milijuna na te ljude. Ti špekulanti ne stječu bogatstvo na naručiteljima, već na ugroženim nesretnicima. 70 % te rijeke novca koja kola na tom području potječe od ugroženih osoba: kad bi uistinu svaki vračar poništavao čari svojeg prethodnika, ta kategorija ljudi više ne bi poslovala. Sjetimo se samo smrtonosnih uroka koji stoje 20 milijuna, od kojih se polovica daje kao predujam, a druga polovica nakon smrti osobe. Je li zamislivo da bi vračar poništio taj urok i tako kolegi prouzročio gubitak od 10 milijuna?

Samo onaj tko je potpuno izvan te stvarnosti može se zavaravati da postoje oni koji bacaju vradžbine i koji ih poništavaju. Svi, naprotiv, bacaju vradžbine i pretvaraju se da ih poništavaju, održavajući tako tržište profitabilnim.

Molitve smo preuzeli iz knjige „Što s đavlima i vračarskim urocima?” talijanskog egzorcista Raula Salvuccija. Više o knjizi možete saznati ovdje. Dopuštenje izdavača za prenošenje ulomka vrijedi isključivo za portal Book.hr.