Nitko kao Marija ne može nas voditi u stjecanju zahvalnosti za ovaj misterij vjere Možemo biti sigurni kako je Marija sudjelovala u euharistijskim slavljima prvih kršćanskih zajednica, koja su se tad nazivala „lomljenje kruha“ (Dj 2,44). Možemo zamisliti s kolikom je ljubavlju naša Gospa primila svojeg Sina.

Foto: Shutterstock

Ne iznenađuje nas činjenica kako je Ivan Pavao II. završio svoju encikliku izrazima duboke privrženosti našoj Gospi u vezi s euharistijom, pomoću pronicljive teološke analize njezine uloge u ovom kontekstu.

Marija – put prema euharistiji

Marija nas može voditi prema euharistiji, kaže, jer s njom ima odnos. U određenom je smislu Marija živjela svoju euharistijsku vjeru i prije ustanovljenja euharistije jer je prinijela svoje djevičansko krilo za utjelovljenje Riječi Božje. Marija na neki način svojem Sinu postaje prvo svetohranište, dok je putovala iz Nazareta u gorje u Judeju u posjet svojoj rođakinji Elizabeti (br. 53).

Ivan Pavao II. kaže da od Marije možemo učiti kako izraziti svoju ljubav Isusu zahvaljivanjem nakon pričesti.

Stoga je Marija prvih devet mjeseci postojanja svojeg Sina bila fizički vrlo blizu Njemu, duboko očekujući dan kad će moći promatrati njegovo lice. Ivan Pavao II. kaže da od Marije možemo učiti kako izraziti svoju ljubav Isusu zahvaljivanjem nakon pričesti. „Euharistija se, dok upućuje na muku i uskrsnuće, istodobno nalazi u kontinuitetu s utjelovljenjem. Marija je u navještenju začela Sina Božjeg u fizičkoj stvarnosti njegova tijela i krvi, anticipirajući u sebi ono što će u određenoj mjeri sakramentalno biti ostvareno u svakom vjerniku koji, pod prilikama kruha i vina, prima tijelo i krv Gospodnju“ (br. 55).

Misterij vjere

Možemo biti sigurni kako je Marija sudjelovala u euharistijskim slavljima prvih kršćanskih zajednica, koja su se tad nazivala „lomljenje kruha“ (Dj 2,44). Možemo zamisliti s kolikom je ljubavlju naša Gospa primila svojeg Sina. Nitko kao Marija ne može nas voditi u stjecanju zahvalnosti za ovaj misterij vjere.

„Ave, verum corpus natum de Maria Virgine, / vere passum, immolatum, in cruce pro homine! [Zdravo, pravo tijelo, rođeno od Djevice Marije, koje je uistinu trpjelo, žrtvovalo se na križu za ljude.] Ovdje se nalazi blago Crkve, srce svijeta… Ovdje se naša osjetila varaju, visus, tactus, gustus in te fallitur, rečeno je u himnu Adoro te devote (Klanjam ti se smjerno) – što nas podsjeća da nas samo vjera u Kristove riječi vodi u središte euharistijskog otajstva“ (br. 59).

Iz knjige „Presveta euharistija” autorâ o. Thomasa J. McGoverna. Dopuštenje izdavača za prenošenje ulomka vrijedi isključivo za portal Book.hr.

Knjigu možete nabaviti ovdje.