Foto: Unsplash, Leon Biss 

Svatko tko se ikada posvetio jutarnjim pobožnostima dobro znade gdje se boj odvija. Jedva uspijemo koju minutu razmatrati ili izgovoriti prve riječi molitve, a da nas um nečim ne prekine – bilo čime! Pritom se trudi da ono što nam pokušava nametnuti zvuči što je moguće više logično, važno, ili pak neophodno.

Ljudi koji su uspješni u molitvi otkrili su, međutim, kako valja ignorirati ono što im um nameće, ma koliko se važnim to moglo činiti. Oni se s umom ne bore, ne obraćaju mu se, niti se uopće obaziru na nj

Ukoliko se odvratimo od molitve i stanemo „hrvati“ s umom, nastojeći ga utišati, uspio nas je rastresti u molitvi, zauzeti nečim drugim i na taj način i opet stupiti na središte pozornice. Ljudi koji su uspješni u molitvi otkrili su, međutim, kako valja ignorirati ono što im um nameće, ma koliko se važnim to moglo činiti. Oni se s umom ne bore, ne obraćaju mu se, niti se uopće obaziru na nj, već smjesta prelaze na molitve blagoslova, slavljenja i zagovaranja drugih.

Zrelosti mora biti, jer ona podrazumijeva uviđanje nesmiljena nastojanja tjelesnoga uma oko zadržavanja nadzora i sve uspješnije raskrinkavanje njegovih podlih smicalica i obmana

Što se više naučimo usredotočiti na molitvu, to više umanjujemo vladavinu tjelesnosti našega uma. Ta nas borba da se probijemo kroz ometanje i sugestije vlastitoga uma ujedno čini zrelima za pokajanje i promjenu. Zrelosti mora biti, jer ona podrazumijeva uviđanje nesmiljena nastojanja tjelesnoga uma oko zadržavanja nadzora i sve uspješnije raskrinkavanje njegovih podlih smicalica i obmana. Siguran sam kako je i sveti Pavao morao proći kroz taj umni boj:

Da, oni koji žive po tijelu, teže za onim što je tjelesno (…) težnja je tijela smrt, a težnja Duha život i mir. Jer težnja je tijela protivna Bogu: zakonu se Božjemu ne podvrgava, a i ne može.
(Rim 8,5-7)

Pazite da vas tko ne odvuče mudrovanjem i ispraznim zavaravanjem (…)
(Kol 2,8)

Ali odrekosmo se sramotnoga prikrivanja: ne nastupamo lukavo niti izopačujemo riječ Božju (…)
(2 Kor 4,2)

Zazirite oda zla (…)
(Rim 12,9)

Svatko tko se svakodnevno bori kako bi zaobišao primjedbe i uplitanja svoga uma i naučio se u molitvi usredotočiti na Gospodina, gaji sve veću odbojnost prema vlastitome umu

Teško je vlastiti um pojmiti kao zao. Naposljetku, po njemu smo se ravnali čitav život. Toliko nas je puta upozorio i uspješno doveo do dobrih stvari. No, svaki dušobrižnik koji je proveo sate raskrinkavajući obmane nečijeg uma, odvraćajući njegova rastresanja i uklanjajući „dimne zavjese“, itekako je svjestan činjenice kako je um uistinu itekako podao! Poteškoća leži u priznavanju njegove grešnosti u dostatnoj mjeri da bi se ostvarilo iskreno pokajanje.

Svatko tko se svakodnevno bori kako bi zaobišao primjedbe i uplitanja svoga uma i naučio se u molitvi usredotočiti na Gospodina, gaji sve veću odbojnost prema vlastitome umu.Međutim, ukoliko to po sebi i nije dovoljno da bi izazvalo odbojnost, nadamo se kako će vam iduće poglavlje u tom smislu itekako pomoći.

Nastavak potražite u knjizi Preobraženi život, autora John Loren i R. Loren Sandford. Dopuštenje izdavača za prenošenje ulomka vrijedi isključivo za portal Book.hr.

KNJIGA JE NA RASPRODAJI! Možete ju kupiti ovdje.